首都博物馆

世界上真的有龙吗？

??????? 龙究竟是传说的动物还是确有其物？20世纪30年代闻一多先生作《伏羲考》认为龙的原型是蛇，龙即大蛇，蛇即小龙。闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣（liè劣）的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。从此，我们被称作龙的传人。但是，对于龙的原型，始终存在着很大争议，当代颇有争议的学者何新认为龙的原型是一种大型的两栖动物，比如蜥蜴、鳄鱼都可能是龙的原型。甚至，他做出了更大胆地推测，他认为龙确有其物，而且，他介绍了一个骇人听闻的传说：

???????何新认为，晋代周处除三害，曾入水与蛟龙搏斗三天三夜，而蛟龙确有其物，他们生活在水底，常导致河堤崩溃，还常出水伤人。何新说，到宋代时，在开封还有老河工发现过由于蛟龙在水底潜伏而导致的河堤崩溃。而根据明代李时珍在《本草纲目》中的记载，蛟龙可以入药治病，他的形状像巨蛇，有四足，实际就是一种大型的蜥蜴。

???????但值得注意的是，虽然以何新为首的一批学者对龙的存在持肯定态度，但对这一动物究竟少有目击者。更准确的说，在我们的周围，生活的都是一些不曾看到过龙的凡夫俗子，于是，关于龙的传说，更多的有了几分神话的色彩……

龙帝与天帝

???????龙帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，传说就是华夏民族的始祖——黄帝的化身。在《史记?封禅书》中记载，黄帝和老百姓在首山采掘铜矿，把开采出来的铜铸成一只很大的铜鼎，放在荆山脚下。铜鼎铸成时，有龙垂胡髯下迎黄帝升天。黄帝就骑到龙背上去，他手下的群臣还有妻儿也都纷纷往上爬，一共上了七十多人。这时，龙升上天去，剩下的小臣挤不上，一个个都抓着龙的胡须。龙髯受不了重量而断了，黄帝带着的弓也被拉落下来，臣僚们只得抱着龙髯和弓号哭。黄帝升了天后便成为了天帝。

???????也就是说黄帝就是黄龙的化身。黄龙即是龙帝，五行属土，位居中央，是龙族之首，也是道教的宗教观中天庭的主宰。在汉代的典籍中亦有提及∶“黄龙者，四方之长，四方之正色，神灵之精也。能巨，能细，能幽，能明，能短，能长，乍存，乍亡。王者不滤池而渔，德达深渊，则应和气而游于池沼。”，说明了黄龙的形象。

???????这样的传说，只能是后人的附会。但是，他至少说明了，龙作为图腾的形象，已经来源久远，深深根植在人民心中。

龙抬头的传说

???????在老百姓的心目中，龙，象征着威严，也象征着吉祥。关于龙的传说，也常寄托着老百姓的希望。在各地都有兴建的龙王庙，就是老百姓对风调雨顺的向往。二月二，龙抬头，也是这样一个美丽的传说。

???????二月二，又被称为春龙节。许慎的《说文解字》记载：“龙，鳞中之长，能幽能明、能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊。”这大概就是“春龙节”习俗的最早记载。

???????相传，武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上面写道：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。

???????人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就象金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊到：“金豆开花了，放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。

???????从此以后，民间形成了习惯，每到二月二这一天，人们就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩还念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“打囤”或“填仓”。其意是预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。节日时，各地也普遍把食品名称加上“龙”的头衔。吃水饺叫吃“龙耳”；吃春饼叫吃“龙鳞”；吃面条叫吃 “龙须”；吃米饭叫吃“龙子”；吃馄饨叫吃“龙眼”。

???????今年是龙年，到二月二龙抬头之时，各位常关注首都博物馆网站的朋友们不要忘了包点饺子，炒点米花，龙年，龙抬头，更多了一份希望，一份期待，一份对美好生活，国泰民安的向往！

（撰稿：李吉光）